NON adv	verse 0 / prose 879
MELANCHTHON loci 6	hominum praetulerunt , aestimantes	non a spiritu Christianismum , sed
MELANCHTHON loci 2	comprehendes . Qui pendent	non a Spiritus , sed hominum
MELANCHTHON loci 19	historiis sacris pete ,	non ab impiis Sophistis . Ezechiae
MELANCHTHON loci 2	unius peccatum , si	non ab uno omnes nascuntur
MELANCHTHON loci 13	Annon hic didicerunt	non Abraham modo et Isaac
MELANCHTHON loci 20	signi usus est .	Non absolvitur autem mortificatio , dum
MELANCHTHON loci 22	et credunt . Quare	non absolvuntur ii , qui coacti
MELANCHTHON loci 2	amet creatura . quam	non absorpsit amor dei . Fieri
MELANCHTHON loci 2	admodum huic absimilis ,	non absurdum videri debere , quod
MELANCHTHON loci 10	enim arguebat me ,	non accusabat , non damnabat tum
MELANCHTHON loci 2	quidem etc . Ecce	non accusat hominem simplicium vitiorum
MELANCHTHON loci 13	non acquiescunt veritati .	Non acquiescere veritati , quid aliud
MELANCHTHON loci 8	quis aliter docet et	non* acquiescit sanis sermonibus Jesu
MELANCHTHON loci 13	Contentiosis et qui	non* acquiescunt veritati . Non acquiescere
MELANCHTHON loci 8	Paulus ait , se	non acquievisse carni et sanguini
MELANCHTHON loci 1	cap. XII . :	Non* acquievit rex populo , quoniam
MELANCHTHON loci 13	pertinent . Et cur	non ad hunc locum accommodamus
MELANCHTHON loci 8	et humilitate , et	non* ad parcendum corpori , non
MELANCHTHON loci 25	Nam ad scripturam ,	non ad traditiones humanas pertinet
MELANCHTHON loci 2	dicunt . Sed cur	non addunt , quod ubi non
MELANCHTHON loci 1	est voluntas , si	non adfectuum fons est ? Et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ceremoniis , quod has	non adferat se -cum natura
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quas observationes quia	non adfert se -cum spiritus
MELANCHTHON loci 10	os ; cor autem	non adferunt ; mallent enim sine
MELANCHTHON loci 13	opinione tenentur , cui	non adhaeret profunditas cordis . Fide
MELANCHTHON loci 26	si quis egentem	non adjuvet , interturbet publicam pacem
MELANCHTHON loci ded 2	Nam in Universum	non admodum aequus sum commentariis
MELANCHTHON loci 2	et alia quaedam argutia	non admodum huic absimilis , non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et I. Corinth. ij.	Non* adscendit in cor hominis
MELANCHTHON loci 13	conceptam habent hypocritae .	Non adsentitur verbo dei natura
MELANCHTHON loci 2	deus hominem , ut	non adsit ei gubernator dei
MELANCHTHON loci 4	habebis deos alienos ;	non adsumes nomen dei tui
MELANCHTHON loci 2	indulgere genio , qui	non aegro ferat , coherceri lege
MELANCHTHON loci 2	confutabit . Impii Sophistae	non aestimabant ab adfectibus cordis
MELANCHTHON loci 2	Quando enim hominis animus	non aestuat malis cupiditatibus , in
MELANCHTHON loci 1	posse agere aut	non agere , posse sic aut
MELANCHTHON loci 13	sed fortasse me -cum	non aget pro misericordia , ista
MELANCHTHON loci 13	divinae confisus , nihil	non agi se -cum a
MELANCHTHON loci 13	secundis rebus , qui	non agnoscit esse dona misericordiae
MELANCHTHON loci 13	Et paulo post	non , ait , operibus nostris , non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	deum ex toto et	non ait , simula sacrifitium eleemosynam
MELANCHTHON loci 13	vocat . Ea fides	non alia erat , quam vel
MELANCHTHON loci 18	supra docuimus . Immo	non alia pars hominis magis
MELANCHTHON loci 21	cum ad cohercenda vitia	non alia ratio commodior esset
MELANCHTHON loci 13	ut universae vitae justitia	non alia sit , nisi fides
MELANCHTHON loci 20	hoc ausim dicere ,	non aliam efficaciorem consolationem exhiberi
MELANCHTHON loci 9	sit , in qua	non alicubi attingat Evangelii rationes
MELANCHTHON loci 8	attinet referre , quando	non alio consilio vulgari libidines
MELANCHTHON loci 13	non Cain ,	non aliquam historicam opinionem designat
MELANCHTHON loci 2	quis est , qui	non aliquando sentiat ? Arrogantiam , fastum
MELANCHTHON loci 9	libeat vocare legem naturae	non aliquod congenitum Judicium seu
MELANCHTHON loci 15	fidem exigere caritatem ,	non aliter atque a credentibus
MELANCHTHON loci 16	externam rerum dispensationem ,	non aliter atque agrum fodere
MELANCHTHON loci 16	externae observationes sint ,	non aliter atque ceremoniae , quibus
MELANCHTHON loci 13	ejus adfectus fructum ,	non aliter atque communis hominum
MELANCHTHON loci 16	penes nos est ,	non aliter atque edere aut
MELANCHTHON loci 16	Christianismum nihil pertinet ,	non aliter , atque edere et
MELANCHTHON loci 2	impios , in quosvis	non aliter atque formam , opes
MELANCHTHON loci 2	rerum umbras cernunt ,	non aliter atque illi in
MELANCHTHON loci 16	Qua in re	non aliter atque in discrimine
MELANCHTHON loci 16	etc. fide sanctorum .	Non aliter atque Paulus ait
MELANCHTHON loci 26	avocarem . Censeo enim	non aliter atque pestem fugiendos
MELANCHTHON loci 19	insultus peccati desperet .	Non aliter atque pro signo
MELANCHTHON loci 15	conferri faciendorum miraculorum charisma	non aliter atque prophetiam , linguarum
MELANCHTHON loci 13	deserens patriam ,	non aliter atque se voci
MELANCHTHON loci 13	tu sis curae ,	non aliter atque sunt parentibus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Sophistae nobis	non aliter deum descripsere , atque
MELANCHTHON loci 2	ad Romanos epistola ,	non aliud agens , nisi gratiam
MELANCHTHON loci ded 4	adsequi . Non certe	non aliud agimus , quam ut
MELANCHTHON loci 9	Et literae nostrorum Evangelistarum	non aliud agunt , nisi ut
MELANCHTHON loci 12	figmenta de qualitatibus .	Non aliud enim est gratia
MELANCHTHON loci 21	et Evangelii dissereremus .	Non aliud enim poenitentia est
MELANCHTHON loci 15	voluntatem attinet , fidem	non aliud esse nisi certam
MELANCHTHON loci 12	In summa ,	non aliud est gratia nisi
MELANCHTHON loci 16	Contra novum testamentum	non aliud est , nisi bonorum
MELANCHTHON loci 21	sacramentum ejus vel Signum	non aliud , nisi baptismus est
MELANCHTHON loci 13	igitur credebat Abraham ?	Non aliud nisi esse deum
MELANCHTHON loci 13	IV. Est itaque fides	non aliud nisi fiducia misericordiae
MELANCHTHON loci 21	ipsos . Ea confessio	non aliud nisi illa ipsa
MELANCHTHON loci 16	instituitur . Quod si	non aliud praedicatur , nisi filium
MELANCHTHON loci 23	Ordinem numerarunt , cum	non aliud sit ordo , quam
MELANCHTHON loci 9	congerere . Quae plane	non aliud sunt , nisi evangelium
MELANCHTHON loci 7	humano generi , ut	non aliunde justificemur , nisi per
MELANCHTHON loci 13	distinguit opera . Hypocritae	non alunt , non potant Christum
MELANCHTHON loci 1	-que , non dico	non amantes , sed prorsus contemptores
MELANCHTHON loci 2	hic primum ,	non amari , nisi quae commoda
MELANCHTHON loci 2	videtur . Sic deum	non amas , quantumvis bonum , nisi
MELANCHTHON loci 2	amoris natura , ut	non amemus , nisi quae nobis
MELANCHTHON loci 1	non quod eas	non amet , sed quod vehementius
MELANCHTHON loci 21	Respondeo : Sicut Evangelium	non amisimus alicubi lapsi , ita
MELANCHTHON loci 13	certitudinem eorum , quae	non apparent . Obsecro , quid est
MELANCHTHON loci 13	est exspectatio , certitudo	non apparentium . Hanc upographen fidei
MELANCHTHON loci 13	Jam hoc quoque	non attinet , discernere promissiones , quod
MELANCHTHON loci 7	leges , de quibus	non attinet in compendio plura
MELANCHTHON loci 10	et confundere . Mortificat	non avaritiam tantum aut libidinem
MELANCHTHON loci 13	cupiditates nostras , nihil	non audemus impii , caeci , furentes
MELANCHTHON loci 21	is , qui ecclesiam	non audiebat . Habes formam hujus
MELANCHTHON loci 1	libri Regum : Et	non* audierunt vocem patris sui
MELANCHTHON loci 15	Si Mosen et prophetas	non* audiunt , neque si quis
MELANCHTHON loci 13	Jacob Gen. XLIX :	Non* auferetur sceptrum de Juda
MELANCHTHON loci ded 3	In hac nihil reperias	non augustum ; in illis , quam
MELANCHTHON loci 13	misericordiam , ideo nihil	non ausus est postea . Nemo
MELANCHTHON loci 15	operibus fidem meam .	Non autem ait : ego ostendam
MELANCHTHON loci 13	# pro me .	Non autem ait : in meis
MELANCHTHON loci 16	irritam fecerit populus .	Non autem in ceremonias tantum
MELANCHTHON loci 2	ait . Hic cum	non bonorum , sed malorum tantum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et unus ex illis	non cadet super terram sine
MELANCHTHON loci 1	et unus ex illis	non* cadet super terram sine
MELANCHTHON loci 13	fidem Abelo tribuit ,	non Cain , non aliquam historicam
MELANCHTHON loci 16	adeo pleno ore nusquam	non celebrant prophetae , nulla non
MELANCHTHON loci 16	lex abrogata sit ,	non ceremoniae tantum et judiciorum
MELANCHTHON loci 16	per totam Epistolam ,	non ceremonias modo , sed totam
MELANCHTHON loci 13	Quanquam hanc ipsam hypocrisin	non cernant carnales oculi . Spiritus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ratiocinatio perveniat , nemo	non cernit . De divinarum rerum
MELANCHTHON loci ded 4	non queat adsequi .	Non certe non aliud agimus
MELANCHTHON loci 8	fidei docere , quod	non certo sciat divinum verbum
MELANCHTHON loci 16	Paulus circumcidit , alium	non circumcidit . Alias attemperavit se
MELANCHTHON loci 16 (1522)	iam etiam si	non cogat lex , faciunt . Ergo
MELANCHTHON loci 9	exteris foenerandum ,	non cognatis . Nunc cum nulli
MELANCHTHON loci 15	nempe bonitatem ejus	non cognoscit , ideo odit velut
MELANCHTHON loci 10	diligentissime disseruit : Peccatum	non* cognovi , nisi per legem
MELANCHTHON loci 9	si alterius uxorem	non comprimeres . Christus docet , cordis
MELANCHTHON loci 9	caveri his verbis :	Non* concupisces domum proximi tui
MELANCHTHON loci 5	quod scriptum est :	non concupisces etc . cur non
MELANCHTHON loci 10	nisi lex diceret :	Non* concupisces . Idem cap. III
MELANCHTHON loci 21	Rursum non potest	non condonari huic confessioni , nempe
MELANCHTHON loci 21	Citra hanc confessionem peccatum	non condonatur . Rursum non potest
MELANCHTHON loci 13	qua satis constat	non confidere deo hypocritas , quod
MELANCHTHON loci 11	XLII : Calamum quassatum	non* confringet , linum fumigans non
MELANCHTHON loci 2	praecipit super omnia ,	non consequitur id in nostris
MELANCHTHON loci 2	convertimini ad me ,	non consequitur , in nostris viribus
MELANCHTHON loci 13	voluntatis nostrae conatibus ,	non consiliis nostris , sed ipse
MELANCHTHON loci 2	naturae viribus . Alioqui	non consistent Pauli argumenta in
MELANCHTHON loci 5	poenas intentat ,	non consulit . Praeterea cum praeceptum
MELANCHTHON loci 13	enim justificatio est ,	non consummata . Primitias Spiritus accepimus
MELANCHTHON loci 13	Et huiusmodi corporalia	non contemnenda rudimenta sunt exercendae
MELANCHTHON loci 3	Et inciviliter nullis	non contractibus praetexitur id , quod
MELANCHTHON loci 23	aut presbyteri aut diaconi	non convenire cum vocabulo sacerdotis
MELANCHTHON loci 3	cum inquit ,	non convenire , ut homo solitarius
MELANCHTHON loci 17	et exterior . Caro	non corpus tantum designat , ut
MELANCHTHON loci 13	declarat eventus , quia	non credebat - ex corde dico
MELANCHTHON loci 13	populus iste ? quousque	non* credent mihi in omnibus
MELANCHTHON loci 13	hoc est ,	non credentes in creaturae usu
MELANCHTHON loci 15	Christus , cor humanum	non credere verbo dei . Hanc
MELANCHTHON loci 13	Quare ? quod	non crederent vero corde , nec
MELANCHTHON loci 13	addens : Si	non* credideritis , non permanebitis . Plenae
MELANCHTHON loci 13	et Aharon , quod	non credidissent aquam e petra
MELANCHTHON loci 13	nisi regnare Christum	non credimus . Huc illud pertinet
MELANCHTHON loci 13	faciamus . Alioqui quoad	non credimus , non est in
MELANCHTHON loci 13	praedicatum est Evangelium ?	Non credis igitur , ni tibi
MELANCHTHON loci 15	evangelio testatus est ,	non credis . Sciunt se esse
MELANCHTHON loci 13	adversis rebus , qui	non credit divinae misericordiae opera
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ut perpetuo doceatur ,	non credit verbo dei , per
MELANCHTHON loci 15	dei . Quod si	non credunt , cur confitentur ? Scelesta
MELANCHTHON loci 13	vere credunt deum .	Non credunt enim impii , sed
MELANCHTHON loci 13	appellari fidem ?	Non credunt igitur , qui non
MELANCHTHON loci 13	credunt ; nam promissionibus	non credunt . Justificat igitur sola
MELANCHTHON loci 13	qui promissam remissionem peccatorum	non credunt ? Non enim valet
MELANCHTHON loci 20	quidem , sed quia	non credunt , per Christum cum
MELANCHTHON loci 2	sua quaerat ,	non cupiat , non velit nisi
MELANCHTHON loci 13	sui miseresceret deus ,	non cupidissime legi dei se
MELANCHTHON loci 10	non accusabat ,	non damnabat tum lex . Et
MELANCHTHON loci 16	omitti possint , quod	non damnent intermissae nec justificent
MELANCHTHON loci 16	ut et non facta	non damnet et fieri possit
MELANCHTHON loci 3	derivat ; quod ut	non damno , ita urbane magis
MELANCHTHON loci 17	corpus . Quod	non damno , modo permittant mihi
MELANCHTHON loci 21	ita permitto , si	non de dolore per liberum
MELANCHTHON loci 2	corde judicat deus ,	non de externo opere . Non
MELANCHTHON loci 15	dei ergo nos ,	non de nostris adfectibus , posteriore
MELANCHTHON loci 8	cordis sui loquuntur ,	non* de ore domini ; habeo
MELANCHTHON loci 2	nos de scripturae ,	non de Origenis sententia disputemus
MELANCHTHON loci 13	tractandorum delineavimus docuimus -que	non de sophistica hypocrisi , sed
MELANCHTHON loci 13	Respondeo paucis , scripturam	non de specie tantum externa
MELANCHTHON loci 15	satis apparet , Solomonem	non de suae cujusque conscientiae
MELANCHTHON loci 13	qui verba ejus	non de toto opere , non
MELANCHTHON loci 13	de parte operis ,	non de toto opere scripturam
MELANCHTHON loci 13	de toto opere ,	non de vita ac anima
MELANCHTHON loci 2	istae virtutum umbrae ,	non debent pro veris virtutibus
MELANCHTHON loci 21	poenitentia . Poenae vero	non debentur iure divino , sed
MELANCHTHON loci 15	quam negare , vel	non debere vel non posse
MELANCHTHON loci 19	tam dubitare tu	non debes , quin misericordiam consecutus
MELANCHTHON loci 13	aeternam donum vocat ,	non debitum , quanquam et debitum
MELANCHTHON loci 13	piis in speciem -	non debuit infideles dicere , sed
MELANCHTHON loci 18	ut in quo	non decesserit testator . Novo testamento
MELANCHTHON loci 2	fuit unquam , qui	non deplorarit hanc servitutem , immo
MELANCHTHON loci 22	adacti lege pontificia ,	non desiderio Spiritus absolutionem petunt
MELANCHTHON loci 4	satisfactum putant , si	non designemus flagitium externo opere
MELANCHTHON loci 22	confessione praeterierint , tantum	non desperant . Absolutio privata sic
MELANCHTHON loci 2	esse . Et ut	non dicam interim de crassissimis
MELANCHTHON loci 1	peccatum . Libertas proprie	non dicitur cadere in partem
MELANCHTHON loci 1	impii Dei -que ,	non dico non amantes , sed
MELANCHTHON loci 13	promissionibus colligi possint ,	non dico per allegoriam tantum
MELANCHTHON loci 2	praeter parva logicalia aliud	non didicerunt . Duplex est conversio
MELANCHTHON loci 5	III. : Filioli ,	non* diligamus verbo neque lingua
MELANCHTHON loci 14	cognoscit deum . Qui	non* diligit , non novit deum
MELANCHTHON loci 5	damnat eos , qui	non diligunt nisi amicos , cum
MELANCHTHON loci 25	De legibus autem civilibus	non dispensavit . Et pharisaicis legibus
MELANCHTHON loci 16	in populum . Et	non* docebit ultra vir proximum
MELANCHTHON loci 21	est , qua nos	non domi tantum apud nos
MELANCHTHON loci 16	VI. : Peccatum vobis	non* dominabitur , non enim sub
MELANCHTHON loci 3	ne quis laedatur ,	non dubium est , colligi ex
MELANCHTHON loci 4	diem sabbati sanctifices -	non dubium est , quin Christus
MELANCHTHON loci 3	ad Romanos , ubi	non dubium est , quin inter
MELANCHTHON loci 7	sunt . In quibus	non dubium est , quin sint
MELANCHTHON loci 16 (1522)	novum testamentum vocat ,	non dubium est , quin vetus
MELANCHTHON loci 8	matutinam iis , qui	non e legis et testimonii
MELANCHTHON loci 3	e scriptura ,	non e meo commentario discas
MELANCHTHON loci 10	mortuum fuisset peccatum ,	non efferbuisset . Vixi enim aliquando
MELANCHTHON loci 15	in futurum servantur ,	non efficit ignorare hominem , condonarit
MELANCHTHON loci 2	convertar ad vos :	non efficit , poenitentiae initium in
MELANCHTHON loci 22	sitit gratiam , qui	non efflictim cupit audire sententiam
MELANCHTHON loci 12	non potest deus	non effundere dona sua in
MELANCHTHON loci 14	et fides non potest	non effundere se , quin in
MELANCHTHON loci 13	operibus nostris ,	non egregiis voluntatis nostrae conatibus
MELANCHTHON loci 13	piis . Et ne	non elabantur , cum vident Scripturam
MELANCHTHON loci 13	loquitur , intelligatur .	Non enim ait Paulus simulanti
MELANCHTHON loci 21	seu per absolutionem .	Non enim aliud est Evangelium
MELANCHTHON loci 10	omnes aequales meos ;	non enim arguebat me , non
MELANCHTHON loci 16	qui litigare velit .	Non enim Christianus est , qui
MELANCHTHON loci 9	re , tractavimus .	Non enim commentarium scribimus , sed
MELANCHTHON loci 10	vero peccati lex .	Non enim confunderet , non terreret
MELANCHTHON loci 2	ac tropi scripturae .	Non enim corpus , partem hominis
MELANCHTHON loci 16	justitiarum suarum meritis .	Non enim eo loco in
MELANCHTHON loci 15	esse peccata .	Non enim fallit deus , qui
MELANCHTHON loci 10	sese populo ostenderet .	Non enim ferunt fulgorem divinae
MELANCHTHON loci 16	praestari neutiquam potest .	Non enim fiunt ceremoniae coram
MELANCHTHON loci 5	consilium esset intelligebant .	Non enim implet praeceptum de
MELANCHTHON loci 8	contra Hieremiam cogitationes ;	non* enim peribit lex a
MELANCHTHON loci 25	aut septima etc .	Non enim potest Episcopus christianam
MELANCHTHON loci 9	exponit legem Christus ;	non enim potest praedicari gratia
MELANCHTHON loci 13	damnati justificarentur .	Non enim , qui ad eum
MELANCHTHON loci 2	de externo opere .	Non enim quomodo videt homo
MELANCHTHON loci 16	vobis non dominabitur ,	non* enim sub lege estis
MELANCHTHON loci 2	nisi peccare . VI.	Non enim tantum pars hominis
MELANCHTHON loci 15	seu evangelio .	Non enim tribuis gloriam veritatis
MELANCHTHON loci 13	peccatorum non credunt ?	Non enim valet , quod dicunt
MELANCHTHON loci 20	collata jam gratia .	Non enim video , quid inter
MELANCHTHON loci 20	qui Johannis baptismo loti	non erant . Certificat enim baptismus
MELANCHTHON loci 13	dei non fidebant ;	non erant erecta corda eorum
MELANCHTHON loci 13	sacrificasset ? Sed fides	non erat , hoc est , ut
MELANCHTHON loci 16	quos edere fas	non* erat nisi sacerdoti . Et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	peccata nostra pereamus .	Non ergo lex abolita est
MELANCHTHON loci 15	speciem credere videantur .	Non erit inutile et hoc
MELANCHTHON loci 2	auctor peccati Adam ,	non erit solus Christus auctor
MELANCHTHON loci 20	hoc agit , se	non esse Christum , sed testem
MELANCHTHON loci 2	agens , nisi gratiam	non esse gratiam , si pro
MELANCHTHON loci 8	paulo post . Deinde	non esse habendum pro fidei
MELANCHTHON loci 15	eo libro Solomon ,	non esse humanis argumentis judicandum
MELANCHTHON loci 13	permittant nobis , fidem	non esse id , quod sic
MELANCHTHON loci 23	non video . Matrimonium	non esse institutum ad significandam
MELANCHTHON loci 15	ut doceat , carni	non esse judicandum de divinis
MELANCHTHON loci 16	quod diximus ,	non esse judicialia aut ceremonias
MELANCHTHON loci 19	hunc modum : Abrahamum	non esse iustificatum ex circumcisione
MELANCHTHON loci 16	a Paulo : Justo	non* esse legem positam ; et
MELANCHTHON loci 10	VI LEGIS . Evangelium	non esse legem , sed promissionem
MELANCHTHON loci 25	deum imperarint principes ,	non esse obtemperandum . Actuum V
MELANCHTHON loci 2	natura humana , malumus	non esse , quam male esse
MELANCHTHON loci 21	DE POENITENTIA . Poenitentiam	non esse Signum , nihil obscurum
MELANCHTHON loci 10	ostenderetur nobis adeo -que	non esset efficax peccatum , nisi
MELANCHTHON loci 16	licet ; sed ea	non est abrogandae legis causa
MELANCHTHON loci 16 (1522)	faciunt . Ergo lex	non est abrogata , nisi populo
MELANCHTHON loci 25	malus enim coelibatus	non est ; abstinere carnibus malum
MELANCHTHON loci 8	quo errore plane	non est alias nocentior . Quid
MELANCHTHON loci 8	magistratuum et legum civilium	non est aliud officium , nisi
MELANCHTHON loci 2	Jam , si	non est auctor peccati Adam
MELANCHTHON loci 15	noverunt nomen tuum .	Non est autem cur separes
MELANCHTHON loci 9	gladio peribit . Tamen	non est Christi primarium ac
MELANCHTHON loci 15	Propheta : Timor dei	non* est coram oculis eorum
MELANCHTHON loci 16	spiritus affert , ideo	non est , cur a nobis
MELANCHTHON loci 13	infideles vocat . Quare	non est , cur de fide
MELANCHTHON loci 0	per sapientiam . Proinde	non est , cur multum operae
MELANCHTHON loci 2	in corde suo :	non* est deus ; corrupti sunt
MELANCHTHON loci 15	cor de suo :	non* est deus . Et Lucae
MELANCHTHON loci 13	in corde suo :	non* est deus ; et vulgatissimum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	in corde suo ,	non* est deus etc . Est
MELANCHTHON loci 2	in corde suo ,	non* est deus . V. Ita
MELANCHTHON loci 8	sublimioribus subdita sit ;	non* est enim potestas , nisi
MELANCHTHON loci 13	operibus , cor autem	non est erectum fiducia et
MELANCHTHON loci 6	alienam inopiam subleves .	Non est evangelica paupertas , nihil
MELANCHTHON loci 16 (1522)	peccatorum . Proinde ,	non est Evangelium , ut scholastici
MELANCHTHON loci 13	Rom. XV : Quidquid	non* est ex fide , peccatum
MELANCHTHON loci 13	distinguamus . Plane enim	non est fides illa de
MELANCHTHON loci 1	domine , quod	non* est hominis via ejus
MELANCHTHON loci 13	rerum exspectationem appellat .	Non est igitur fides credere
MELANCHTHON loci 23	seu remissionis peccatorum .	Non est igitur sacrificium , siquidem
MELANCHTHON loci 18	opus hominis , qui	non est in Christo , quia
MELANCHTHON loci 13	quoad non credimus ,	non est in corde sensus
MELANCHTHON loci ded 1	Nunc quia mihi	non est in manu , libellum
MELANCHTHON loci 2	quod praecipit ,	non est in nostris viribus
MELANCHTHON loci 16	Item : Adeo	non* est inter vos sapiens
MELANCHTHON loci 13	incertis sedibus , tamen	non est labefactata . Satis potens
MELANCHTHON loci 16 (1522)	licet , sed ea	non est legis abrogandae caussa
MELANCHTHON loci 15	VI. Ergo	non est legis opus , justificare
MELANCHTHON loci 16	Timoth. I. : Justo	non* est lex posita . Hoc
MELANCHTHON loci 2	id non modo	non est meritorium vitae aeternae
MELANCHTHON loci 15	conjunctus est , is	non est misericordiae ignorantia . Sed
MELANCHTHON loci 2	qui faciat bonum ;	non* est ne unus quidem
MELANCHTHON loci 13	atque ita confidere :	Non est oblitus tui deus
MELANCHTHON loci 2	sese amat . Quodsi	non est obnoxia peccato prima
MELANCHTHON loci 11	mox copiosius dicam .	Non est obscurum Christianis , quantum
MELANCHTHON loci 10	doctrina auspicanda est .	Non est operae pretium disputare
MELANCHTHON loci 2	addunt , quod ubi	non est originalis justitia seu
MELANCHTHON loci 22	Signum poenitentiae aliud	non est praeter baptismum . DE
MELANCHTHON loci 2	in studiis suis .	Non* est , qui faciat bonum
MELANCHTHON loci 2	inutiles facti sunt ,	non* est qui faciat bonum
MELANCHTHON loci 23	ad significandam gratiam ,	non est , quod dubitemus . Quid
MELANCHTHON loci 13	sint palam peccata ,	non est , quod opera spectes
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et inscrutabile , quare	non est , quod secundum carnem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Ro. XIIII :	Non est regnum dei , esca
MELANCHTHON loci 25	abstinere carnibus malum	non est - sed impia haec
MELANCHTHON loci 13	misericordiae dei . Ubi	non est sensus misericordiae dei
MELANCHTHON loci 1	multipliciter retractavit . Bernardus	non est similis sui . Sunt
MELANCHTHON loci 2	III. Quandoquidem in homine	non est Spiritus dei nihil
MELANCHTHON loci 2	legi enim dei	non est subditus neque vero
MELANCHTHON loci 16 (1522)	autem , cur igitur	non et ceremonias faciunt sancti
MELANCHTHON loci 15	ex verbo suo ,	non ex nostris meritis . Sic
MELANCHTHON loci 15	enim inquit : Ideo	non* ex operibus , ut secundum
MELANCHTHON loci 2	nomine ejus , qui	non* ex sanguinibus neque ex
MELANCHTHON loci 13	fieri potuit , ut	non ex sterili , ex effoeta
MELANCHTHON loci 26	ceterum , si	non exigantur , Pauli regula servetur
MELANCHTHON loci 6	pietati per votum .	Non exigebat Mosaica lex voveri
MELANCHTHON loci 5	docuerunt , quaedam	non exigi a deo necessario
MELANCHTHON loci 16	legis Justitium , opera	non exigi nec aliud praecipi
MELANCHTHON loci 16	decalogus praeter cordis justitiam	non exigit certa locorum , temporum
MELANCHTHON loci 22	sive publice delinqueris ,	non exigit ius divinum recensionem
MELANCHTHON loci 4	at non ideo	non exigitur , sed omnes rei
MELANCHTHON loci 8	posse concilia , cur	non exiguntur eorum decreta ad
MELANCHTHON loci 16 (1522)	illis observationibus , quare	non exiguntur necessario . I. Ex
MELANCHTHON loci 13	quia amplitudinem misericordiae divinae	non expendis ? Nonne ideo ruis
MELANCHTHON loci 15	quos exigit lex ,	non exprimunt . V. Legi igitur
MELANCHTHON loci 13	credunt igitur , qui	non exspectant promissam salutem . At
MELANCHTHON loci 13	contemptum declarat , cum	non exspectato Samuele ipse sacrificat
MELANCHTHON loci 11	confringet , linum fumigans	non* exstinguet . Sic confert Mosi
MELANCHTHON loci 9	exigi a lege ,	non externam tantum operum simulationem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cordis iustitia est ,	non externarum observationum , ut in
MELANCHTHON loci 2	legi . At legem	non facere , quid aliud est
MELANCHTHON loci 9	si manu caedem	non faceres ; legi , non moechaberis
MELANCHTHON loci 4	legi , si caedem	non facias , si palam non
MELANCHTHON loci 10	Et Naum : Mundans	non* faciet innocentem . Et David
MELANCHTHON loci 15	qui fructum fidei	non faciunt , quanquam in speciem
MELANCHTHON loci 16	sed ut et	non facta non damnet et
MELANCHTHON loci 22	Basilio , si titulus	non fallit , in opere de
MELANCHTHON loci 13	conscientia bona et fide	non* ficta . Simulari igitur fidem
MELANCHTHON loci 13	sed promissionibus misericordiae dei	non fidebant ; non erant erecta
MELANCHTHON loci 16	cum circumcisioni ,	non fidei justificationem tribuerent . Idem
MELANCHTHON loci 15	scripturae abusum video mirifice	non fidem modo , sed et
MELANCHTHON loci 13	informem ; nunc prorsum	non fidem , sed opinionem adpello
MELANCHTHON loci 13	non timere deum ,	non fidere deo , non requirere
MELANCHTHON loci 13	per arcam , quod	non fiderent misericordiae dei super
MELANCHTHON loci 13	frigida opinio est ,	non fides adeo -que nihil
MELANCHTHON loci 13	Livianae aut Salustianae ,	non fides , sed opinio est
MELANCHTHON loci 13	Peccatum est , quidquid	non* fit ex fide . Et
MELANCHTHON loci 13	contemptu dei , quidquid	non fit fiducia misericordiae et
MELANCHTHON loci 13	dei . Id quod	non fit , nisi renovante et
MELANCHTHON loci 13	de rerum conditione ,	non frigida opinio , sed vivacissima
MELANCHTHON loci 2	atque ita spiritu	non fuisse opus ad implendam
MELANCHTHON loci 2	id est ,	non fuit satis praescribere legem
MELANCHTHON loci 6	conditionem usque adeo nulli	non generi hominum praetulerunt , aestimantes
MELANCHTHON loci 15	transferam , caritatem autem	non* habeam , nihil sunt . Quaeso
MELANCHTHON loci 15	est : Fides si	non habeat opera , mortua est
MELANCHTHON loci 4	Tria priora praecepta ;	non habebis deos alienos ; non
MELANCHTHON loci 4	ut primum :	non habebis deos alienos , proprie
MELANCHTHON loci 1	in describenda hominis natura	non habemus opus multiplicibus philosophorum
MELANCHTHON loci 17	reperiri in Christo ,	non habens suam justitiam ex
MELANCHTHON loci 25	Nam imperandi jus	non habent . Feres ea onera
MELANCHTHON loci 8	esse . De fide	non habent jus neque pontifices
MELANCHTHON loci 16	qui spiritum Christi	non habent , legem facere neutiquam
MELANCHTHON loci 5	concupisces etc . cur	non habent pro legibus ea
MELANCHTHON loci 2	non posset . Hi	non habent , quod glorientur , siquidem
MELANCHTHON loci 5	De virginibus praeceptum domini	non* habeo , consilium autem do
MELANCHTHON loci 25	aut magistratus . Deinde	non habere jus Episcopos condendi
MELANCHTHON loci 13	ista mei rationem maiestas	non habet , et hoc genus
MELANCHTHON loci 17	quod adfectuum rationem	non habuerunt , sed externis factionibus
MELANCHTHON loci 16	fiant . Et Petrus	non hoc agebat : non posse
MELANCHTHON loci 3	qui sequitur . Quanquam	non hoc agimus , ut omnia
MELANCHTHON loci ded 2	Christianae doctrinae pendeat .	Non hoc ago , ut ad
MELANCHTHON loci ded 4	sacrarum rerum , cur	non hoc literarum genus amplectimur
MELANCHTHON loci 20	quod Johannis officium	non hoc tantum est , legem
MELANCHTHON loci 1 (1522)	de libertate quaeritur ,	non hoc tantum quaeritur , possit
MELANCHTHON loci 22	Est enim dei ,	non hominum sententia , qua absolveris
MELANCHTHON loci 25	verbum dei tantum ,	non hominum , ut supra diximus
MELANCHTHON loci 10	clangore buccinae et quibus	non horrendis spectris ? quae omnia
MELANCHTHON loci 13	pro iustitia reputaretur ,	non hostiam , non ullum opus
MELANCHTHON loci 16	verbo suo deus ,	non humanis viribus aut mundi
MELANCHTHON loci 13	nostris operibus justificaremur ,	non jam Christi , non misericordiae
MELANCHTHON loci 10	mire sublevat Moses ,	non jam legis minister , sed
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est , non possunt	non id velle quod vult
MELANCHTHON loci 3	omnia communia : cur	non idem valeat inter omnes
MELANCHTHON loci 4	hoc praeceptum ; at	non ideo non exigitur , sed
MELANCHTHON loci 16	stultas commenti sunt .	Non igitur de ceremoniis tantum
MELANCHTHON loci 16	externis illis observationibus .	Non igitur fiunt necessario judicialia
MELANCHTHON loci 13	ut discamus credere	non illa quidem Sophistica fide
MELANCHTHON loci 13	quid est , cur	non illi nos tantae misericordiae
MELANCHTHON loci 16	quod remissionem peccati	non impetrarit , impetret autem noster
MELANCHTHON loci 2	quod ait Paulus ,	non impleri justificationem legis nisi
MELANCHTHON loci 13	sequuntur , pro peccatis	non imputantur , fides facit . Qua
MELANCHTHON loci 26	potestas in aedificationem ,	non* in destructionem . Paulus ad
MELANCHTHON loci 25	Data est nobis potestas	non* in destructionem , sed aedificationem
MELANCHTHON loci 16	ut , sicut	non in hoc edis aut
MELANCHTHON loci 16	formula magistratui esset .	Non in hoc igitur disputandum
MELANCHTHON loci 19	Et nuptias	non in hoc instituit deus
MELANCHTHON loci 8	ad parcendum corpori ,	non* in honore aliquo , qui
MELANCHTHON loci 2	Quare appenditis argentum	non* in panibus , et laborem
MELANCHTHON loci 13	ostenderet tibi , quod	non* in solo pane vivat
MELANCHTHON loci 2	insiti sunt , ut	non in una aliqua parte
MELANCHTHON loci 8	esse aut malum ,	non indifferens , juxta illud evangelii
MELANCHTHON loci 1	indui hac veste vel	non indui , vesci carnibus aut
MELANCHTHON loci 15	et credamus ei ,	non inepte , opinor , videri potest
MELANCHTHON loci 10	quod obiici posse	non inepte videbatur : Quid igitur
MELANCHTHON loci 9	a principio ait ,	non ingressuros in regnum coelorum
MELANCHTHON loci 3	constituitur , non potest	non iniquum esse . Et de
MELANCHTHON loci 2	in homine , quem	non instauravit purgavit -que Spiritus
MELANCHTHON loci 4	-que ardentissimo spiritu .	Non institui exponere legem ; id
MELANCHTHON loci 13	condonatio peccatorum ? Sed	non instituimus disputare , contenti paucis
MELANCHTHON loci 9	vim gratiae et amplitudinem	non intelligemus . Proinde simul et
MELANCHTHON loci 5	cur praeceperit Christus ,	non intelliges , ni libeat facere
MELANCHTHON loci 9	nisi ex legum formulis	non intelligitur , ita nec gratiae
MELANCHTHON loci 8	verisimile sit , aut	non interfuisse synodis illis aut
MELANCHTHON loci 14	Paulino verbo utamur ,	non interimatur . Rursum eatenus serviatur
MELANCHTHON loci 2	quam plenis buccis nunquam	non intonant Schotistae , voluntatem posse
MELANCHTHON loci 3	habitus concreatos ,	non inventam a nostris ingeniis
MELANCHTHON loci 4	quod audit ,	non invidere ei regnum et
MELANCHTHON loci 11	auctorem pacis esse ,	non irae . Hoc est , quod
MELANCHTHON loci 13	fieri potest , ut	non irascamur judicio dei ? Et
MELANCHTHON loci 5	irasci offendenti aut	non irasci , cur poenas intentabat
MELANCHTHON loci 5	potest fieri , ut	non irritet concupiscentia , quantumvis castum
MELANCHTHON loci 21	publica est , confessio	non item . Cuius exemplum hodie
MELANCHTHON loci 16	ceremonialium legum aut judicialium	non item . Ita fit , ut
MELANCHTHON loci 16	fidelibus , reliquis legibus	non item . Sed ceremonias et
MELANCHTHON loci 9	legalia defendere , evangelium	non jubet Christus armis defendi
MELANCHTHON loci 2	faciem , de adfectibus	non judicabant . At deus corda
MELANCHTHON loci 13	dubita , quin jam	non judicem in coelis , sed
MELANCHTHON loci 22	res ipsa cogit ,	non ius tantum divinum , si
MELANCHTHON loci 20	ut conscientiam certificent .	Non justificabant neque Johannis neque
MELANCHTHON loci 23	confirmatur . Ut Stephanum	non iustificabat conspectus Christi , cum
MELANCHTHON loci 16	spiritui etc . Quam	non justificant edere , bibere dormire
MELANCHTHON loci 16	sedere , tam	non justificant non modo circumcisio
MELANCHTHON loci 19	credo disci posse .	Non iustificant signa . Apostolus ait
MELANCHTHON loci 19	modo credas . Adeo	non iustificant signa , sed erat
MELANCHTHON loci 15	frigidam Parisiensem opinionem	non iustificare . Vivam vero esse
MELANCHTHON loci 16	ideo antiquari , quod	non justificarit seu quod exprimi
MELANCHTHON loci 15	sicut teipsum # .	Non iustificat autem Caritas , eo
MELANCHTHON loci 13	promissionibus divinis fiditur .	Non justificat sine fide timor
MELANCHTHON loci 16	ceremonias reiicit , quod	non justificent . Idem in Hebraeis
MELANCHTHON loci 16	legem abrogat , quod	non justificet . Quid igitur erat
MELANCHTHON loci 16	non operum ,	non justitiarum suarum meritis . Non
MELANCHTHON loci 1	quod omnia eveniant	non juxta hominum consilia et
MELANCHTHON loci 3	cum Aristotelis philosophia ,	non laboro . Quid enim ad
MELANCHTHON loci 3	ut lex de	non laedendo in plurimis conservetur
MELANCHTHON loci 3	hoc jubebat lex de	non laedendo . Sed quia humana
MELANCHTHON loci 16	locis apparet , eum	non legem aliquam certam , sed
MELANCHTHON loci 20	praestat , ut qui	non legem modo , ut Moses
MELANCHTHON loci 25	qui horas canonicas	non legerit , qui carnem ederit
MELANCHTHON loci 3	adfectus naturae nostrae ,	non leges . Qualis est haec
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Christus novi testamenti ,	non legis quidem , nam ea
MELANCHTHON loci 9	ut satis appareat ,	non legis sententiam , sed pharisaicam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	non violat . Itaque	non lex sed maledictio legis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	III. Quia novo testamento	non lex , sed spiritus sanctus
MELANCHTHON loci 6	Sed nunc de monachis	non libet disputare . Viderint isti
MELANCHTHON loci 2	accommodari poterunt , ideo	non libet diutius hic immorari
MELANCHTHON loci 5	ita vulgari , ut	non liceret vindicare suum cuique
MELANCHTHON loci 8	moralia et ceremonias ,	non licet Episcopis quidquam mandare
MELANCHTHON loci 5	si repetere judicio	non licet . Hoc magistratus intererit
MELANCHTHON loci 8	qui deliquerit . Porro	non licet magistratui statuere adversus
MELANCHTHON loci 5	erimus , si vindicare	non licet . Recte . Nam haec
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Contendere iudicio Christianis	non licet , sed ea non
MELANCHTHON loci 16	Contendere judicio Christianis	non licet ; sed ea non
MELANCHTHON loci 10	ministros novi testamenti ,	non* literae , sed Spiritus . Litera
MELANCHTHON loci 10	appellat Mosen populus :	Non* loquatur Dominus nobis , ne
MELANCHTHON loci 10	Cum inquiunt :	Non* loquatur dominus nobis , ne
MELANCHTHON loci 11	cum Israele clamant :	Non* loquatur nobis dominus , ne
MELANCHTHON loci 16 (1522)	externa dispositio , quae	non magis ad spiritum pertinet
MELANCHTHON loci 10	requirit , hoc est	non magnifacit , sed contemnit . Deinde
MELANCHTHON loci 8	in speciem , quae	non magno malo fuerit rei
MELANCHTHON loci 2	secundum naturam , qui	non malit licere indulgere genio
MELANCHTHON loci 26	neque eget , qui	non* manducat , I. Cor. VIII.
MELANCHTHON loci 6	Est autem paupertas evangelica	non mendicitas illa vulgaris , sed
MELANCHTHON loci 13	est , justitiae appellationem	non merentur et quaqua te
MELANCHTHON loci 16	agnorunt , se	non mereri salutem operibus suis
MELANCHTHON loci 13	merces est debetur -que	non merito ullo nostro , sed
MELANCHTHON loci 2	Ecce non modo	non meritorium dicit , sed plane
MELANCHTHON loci 2	fingunt , meritorium et	non meritorium et in hoc
MELANCHTHON loci 2	vitae aeternae , alias	non meritorium ? Tu vero certo
MELANCHTHON loci 13	aliquid durius dixisse ,	non mihi , sed Paulo irascantur
MELANCHTHON loci 13	deo paterno adfectu .	Non minus abutitur pecunia , vita
MELANCHTHON loci 21	remittere peccatum . Quare	non minus ad secundam condonationem
MELANCHTHON loci 13	non jam Christi ,	non misericordiae , sed nostrum , sed
MELANCHTHON loci 9	testatur Joh. III :	Non* misit deus filium suum
MELANCHTHON loci 16	tam non justificant	non modo circumcisio , sed et
MELANCHTHON loci 14	est , ut adversa	non modo coram hominibus placide
MELANCHTHON loci 2	fructibus descripserit , cum	non modo de corde insipientis
MELANCHTHON loci 1	hoc est ,	non modo de eo , in
MELANCHTHON loci 3	rerum materiem . Hic	non modo dulciores aquae e
MELANCHTHON loci 17	adfectuum secundum naturam .	Non modo esurire et sitire
MELANCHTHON loci 9	etc . , quae	non modo figurae sunt spiritualium
MELANCHTHON loci 8	scripturae praefers , quod	non modo impium , sed et
MELANCHTHON loci 1	ut intelligant studiosi ,	non modo in re theologica
MELANCHTHON loci 2	fructus ferat ? Jam	non modo , inquit , non subjicitur
MELANCHTHON loci 2	et pravum , id	non modo non est meritorium
MELANCHTHON loci 2	est stultitiam . Ecce	non modo non meritorium dicit
MELANCHTHON loci 2	hoc est ,	non modo partes hominis exteriores
MELANCHTHON loci 8	domini , cur recipiuntur	non modo pro probae monetae
MELANCHTHON loci 3	communia adeo -que ubi	non modo res inter se
MELANCHTHON loci 2	legem . Verum dedidicimus	non modo scripturae sententiam , sed
MELANCHTHON loci 2	VIII. Significat enim cor	non modo sensitivum appetitum , quem
MELANCHTHON loci 4	Ita legi :	non* moechaberis , satisfactum putant , si
MELANCHTHON loci 9	faceres ; legi ,	non moechaberis si alterius uxorem
MELANCHTHON loci 5	enim implet praeceptum de	non moechando , quantumvis coelebs , quando
MELANCHTHON loci 9	sustulit peccatum tuum ;	non* morieris . Ad eum modum
MELANCHTHON loci 11	sustulit peccatum tuum ,	non* morieris . Sunt , qui putant
MELANCHTHON loci 16	ut non possit	non mortificare carnem . Hoc est
MELANCHTHON loci 2	malum , quod quanquam	non multum a sententia absit
MELANCHTHON loci 17	est , spiritum proprie	non naturae partem esse , sed
MELANCHTHON loci 16	Ergo libertas est ,	non , ne faciamus legem , sed
MELANCHTHON loci 16	ceremoniae sublatae sunt ,	non , ne fiant , sed quod
MELANCHTHON loci 0	mihi esse in re	non necessaria , facile queam evertere
MELANCHTHON loci 16	Quas observationes quia	non necessario se -cum spiritus
MELANCHTHON loci 1	quo occupatur . V.	Non negant adfectus scholae , sed
MELANCHTHON loci 2	peccatum originale fingitis	non negari a vobis , et
MELANCHTHON loci 2	qui , etsi	non negent esse peccatum originale
MELANCHTHON loci 6	obedientia . Coelibatum	non nego consuli . Sed cum
MELANCHTHON loci 2	sicut contra in carne	non nisi contemptus et odium
MELANCHTHON loci 2	Metiebantur theologastri peccatum originale	non nisi externis operibus , interim
MELANCHTHON loci 1	-que actus illos elicitos	non nisi fictitiam cogitationem intellectus
MELANCHTHON loci 2	actuale ? Et cum	non nisi per peccatum mors
MELANCHTHON loci 10	fuit , cur deinceps	non nisi velata facie sese
MELANCHTHON loci 6	labor parandae rei ,	non nostra , sed fratrum causa
MELANCHTHON loci 13	salutem benedictione divina ,	non nostris meritis contigisse , negari
MELANCHTHON loci 15	facta . XXXII. Sicut	non novit deum , qui esse
MELANCHTHON loci 14	Qui non diligit ,	non* novit deum , quod deus
MELANCHTHON loci 26	abstinere a carnibus ,	non obligat traditio humana in
MELANCHTHON loci 13	deo spem nostram et	non obliviscamur operum dei et
MELANCHTHON loci 13	ipsi nominarunt . III.	Non obscura vox prophetae est
MELANCHTHON loci 8	postea . Habes autem	non obscuras sententias scripturae , quae
MELANCHTHON loci 8	nobis -cum sentit ,	non obstringi conscientias humanis traditionibus
MELANCHTHON loci 8	quae docent ,	non obstringi conscientias traditionibus humanis
MELANCHTHON loci 26	gladium . Sic Daniel	non obtemperabat legi de statua
MELANCHTHON loci 5	periculo eum , qui	non obtemperet . Recensent autem inter
MELANCHTHON loci 25	gladii dispensatio legum de	non occidendo , de non vindicando
MELANCHTHON loci 4	affirmative . Lege :	non* occides , praecipit , ut simus
MELANCHTHON loci 9	satisfactum legi ,	non occides , si manu caedem
MELANCHTHON loci 9	Levitici XIX :	Non* oderis fratrem tuum in
MELANCHTHON loci 23	offerimus ; at Christum	non offerimus deo , sed ipse
MELANCHTHON loci 16	Sed quod ceremonias	non omittebant , in causa est
MELANCHTHON loci 13	impietas et infidelitas est	non omni verbo dei credere
MELANCHTHON loci 13	tradidit eum , quomodo	non* omnia cum eo donarit
MELANCHTHON loci 1	adimit scriptura ? Quanquam	non omnino nihil puto referre
MELANCHTHON loci 22	peccatorum alicubi , sed	non omnium . Quare satisfactiones eas
MELANCHTHON loci 25	IV. Quarto , si	non oneres conscientiam Episcopi lege
MELANCHTHON loci 13	adparet . Debebant enim	non opera sua , sed promissionem
MELANCHTHON loci 10	faciant , deinde nihil	non operentur cum ineffabili quadam
MELANCHTHON loci 13	iam manifestata est	non operum hypocrisis , quam pro
MELANCHTHON loci 16	in Christum justificati ,	non operum , non justitiarum suarum
MELANCHTHON loci 13	misericordiae opus sit ,	non operum nostrorum meritum , sicut
MELANCHTHON loci 13	de mundo condito ,	non opinionem tantum illam vulgarem
MELANCHTHON loci 8	habendum esse , quod	non palam scriptura docet , ut
MELANCHTHON loci 10	disputatione docuisset Apostolus ,	non parari solius legis adminiculo
MELANCHTHON loci 15	planes vocat Paulus si	non Parisiensem Theologiam , quae tam
MELANCHTHON loci 2	peccatum originale , nulla	non parte nostri , nullo non
MELANCHTHON loci 15	misericordiae dei , nunquam	non parturientem bonos foetus . Hoc
MELANCHTHON loci 3	Sed quia humana cupiditas	non patitur , ut communiter omnibus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	adpellare possem , si	non patrocinaretur mihi scriptura . Roma.
MELANCHTHON loci 3	Locus de legibus	non paulo clarius aperiet vim
MELANCHTHON loci 16	nobis libertas esto .	Non peccant , neque qui circumciduntur
MELANCHTHON loci 8	hoc est ,	non peccare eum , qui traditionem
MELANCHTHON loci 17	spiritu , non posse	non peccare nec a peccato
MELANCHTHON loci 16 (1522)	de Eucharistia iudico ,	non peccare , qui scientes huius
MELANCHTHON loci 10	esset in vobis et	non* peccaretis . O evangelicam plane
MELANCHTHON loci 26	ut intelligant imperiti ,	non peccari , etiamsi quid contra
MELANCHTHON loci 16 (1522)	qui litigant ,	non peccat tamen qui gladium
MELANCHTHON loci 16	ferendam . Quis enim	non pecus mactet minore negotio
MELANCHTHON loci 13	si proprio filio deus	non* pepercit , sed pro nobis
MELANCHTHON loci 2	operibus justificari volunt ,	non per fidem in Christum
MELANCHTHON loci 21	illi , communionem	non* percipientes , cum gemitu et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ij . Animalis homo	non percipit ea , quae sunt
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Item , Animalis homo	non percipit ea quae sunt
MELANCHTHON loci 13	Corint. : Animalis homo	non* percipit ea , quae sunt
MELANCHTHON loci 13	II : Animalis homo	non* percipit ea , quae sunt
MELANCHTHON loci 8	eatenus ferendae , quatenus	non periclitatur conscientia per eas
MELANCHTHON loci 8	et hujusmodi alia .	Non perisset Missae usus , ni
MELANCHTHON loci 2	Et Genesis sexto :	Non* permanebit Spiritus meus in
MELANCHTHON loci 2	in Genesi legitur :	Non* permanebit Spiritus meus in
MELANCHTHON loci 13	Si non credideritis ,	non* permanebitis . Plenae sunt huius
MELANCHTHON loci 4	sibi deposcit deus ,	non permittit aliquando creaturae partem
MELANCHTHON loci 4	rei sumus , dum	non persolvimus quod debemus . Atque
MELANCHTHON loci 10	aestimare . Ad hos	non pertinent proprie hae Pauli
MELANCHTHON loci 2	legem ad legem justitiae	non pervenisse , id est eos
MELANCHTHON loci 13	dictum est , quod	non pervertant , distinguant , discerpant in
MELANCHTHON loci 13	ut ex Christo	non pignus misericordiae , sed legislatorem
MELANCHTHON loci 15	autem dixerit : mihi	non* places , praesto sum . Faciat
MELANCHTHON loci 11	consolationem . Sed ii	non plus efficiunt , quam effecerat
MELANCHTHON loci 2	hominem secundum naturam	non posse bene agere meritorie
MELANCHTHON loci 2	cap. ad Romanos :	non* posse carnem legi dei
MELANCHTHON loci 15	vel non debere vel	non posse cognosci voluntatem divinam
MELANCHTHON loci 2	quod vocant , peccato	non posse dici , quis non
MELANCHTHON loci 15	Hoc igitur agit ,	non posse discerni inter pios
MELANCHTHON loci 8	jactari solet , concilia	non posse errare . Proinde cum
MELANCHTHON loci 16	non hoc agebat :	non posse externa opera ceremoniarum
MELANCHTHON loci 16	habeas peccatum , damnari	non posse , juxta illud Absorpta
MELANCHTHON loci 2	octavo , postquam disputaverat	non posse legem a nobis
MELANCHTHON loci 8	certum fallere aut falli	non posse . Negat Petrus privatae
MELANCHTHON loci 17	naturam sine spiritu ,	non posse non peccare nec
MELANCHTHON loci 8	Fundamentum aliud poni	non* posse , praeter id , quod
MELANCHTHON loci 13	dei credere aut credere	non posse , quod et tibi
MELANCHTHON loci 5	est pestilentissima opinio ,	non posse res publicas administrari
MELANCHTHON loci 19	Atque ita vocari	non posse sacramentalia signa nisi
MELANCHTHON loci 1	usu -que comperimus ,	non posse voluntatem sua sponte
MELANCHTHON loci 10	gloria , adeo ut	non* possent oculos intendere filii
MELANCHTHON loci 16	id est , cum	non possent praestare legem patres
MELANCHTHON loci 2	cuiusque peccato loqueretur ,	non posset dicere , unius delicto
MELANCHTHON loci 2	testatur , ut reprehendi	non posset . Hi non habent
MELANCHTHON loci 15	desiderans , ut fieri	non posset , quin desperaret . Sic
MELANCHTHON loci 1	reprehendi voluntatem , si	non posset se a vitio
MELANCHTHON loci 8	a pontificibus ,	non possim equidem recensere , ni
MELANCHTHON loci 10	sed cum facere	non possimus , mortis Organum est
MELANCHTHON loci 2	citra Spiritus sancti adflatum	non possint nisi peccare , quid
MELANCHTHON loci 13	sane , dum refutare	non possint , quae ego tam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	fingi docuerunt , cum	non possit adfectum sumere caro
MELANCHTHON loci 2	censent quidpiam , quod	non possit caro adeo -que
MELANCHTHON loci 10	omnia , ut dubitari	non possit de ejus sententia
MELANCHTHON loci 13	vides , quam	non possit de sophistica fide
MELANCHTHON loci 16	tametsi peccatores , damnare	non possit eos , qui in
MELANCHTHON loci 2	non sit actus ,	non possit esse peccatum ; sic
MELANCHTHON loci 16	Spiritus natura , ut	non possit non mortificare carnem
MELANCHTHON loci 2	Ecce , quare legi	non possit per carnem satisfieri
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quod damnare lex	non possit , quanquam habentes peccatum
MELANCHTHON loci 26	nisi e scripturis hauriri	non possit . Quis enim spiritum
MELANCHTHON loci 9	sine lege peccatum cognosci	non possit , quod nisi sentiamus
MELANCHTHON loci 2	ac mendacium fit .	Non possum hic mihi temperare
MELANCHTHON loci 1	quae judicare plane	non possumus . Proinde Christianam mentem
MELANCHTHON loci 0	sine magno periculo tentari	non possunt , id quod non
MELANCHTHON loci 13	misericordia spiritualia sunt ;	non possunt igitur a carne
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cum deo sumus .	Non possunt igitur non praestare
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sancti voluntas est ,	non possunt non id velle
MELANCHTHON loci 18	sunt , deo placere	non* possunt . Quibus locis necesse
MELANCHTHON loci 15	facie ab homine cognosci	non* possunt , sed omnia servantur
MELANCHTHON loci 13	Hypocritae non alunt ,	non potant Christum , sed se
MELANCHTHON loci 16	celebrant prophetae , nulla	non potentia legis superiores esse
MELANCHTHON loci ded 2	imaginem expresserit divinitas ,	non poterit aliunde neque certius
MELANCHTHON loci 14	promittentis gratiam peccati :	non potest animus non redamare
MELANCHTHON loci 13	nisi de Christo exponi	non potest . Atque ita interpretatur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	est ei , et	non potest cognoscere , quod spiritualiter
MELANCHTHON loci 10	per sese peccati foeditatem	non potest cognoscere , tantum abest
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Nam adversus seipsum #	non potest cor statuere . Odisti
MELANCHTHON loci 12	Deinde quia favet ,	non potest deus non effundere
MELANCHTHON loci 4	tribuendam existimant . Impleri	non potest , dum in carne
MELANCHTHON loci 15	in oculis suis .	Non potest enim a fide
MELANCHTHON loci 24	esse fructum fidei .	Non potest enim non redamare
MELANCHTHON loci 21	humanas simulato loquantur .	Non potest enim odisse peccatum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	a sanctis omitti .	Non potest esse in cordo
MELANCHTHON loci 2	decimoquinto : Sicut palmes	non* potest ferre fructum a
MELANCHTHON loci 5	quantumvis coelebs , quando	non potest fieri , ut non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et legi dei subiici	non potest . Haec infra latius
MELANCHTHON loci 12	doceri nisi per spiritum	non potest , id quod Esaias
MELANCHTHON loci 13	quae certe fides vocari	non potest . Idem de desperabundis
MELANCHTHON loci 4	legi dei subjici .	Non potest igitur amare deum
MELANCHTHON loci 16	nobis fiant . Esse	non potest in humano corde
MELANCHTHON loci 2	experiri . Hinc colligi	non potest , in nostra manu
MELANCHTHON loci 2	docet omnem veritatem .	Non potest in relucentem Mosi
MELANCHTHON loci 7	Sed quando ea disputatio	non potest intelligi , nisi conferatur
MELANCHTHON loci 1	captu aestimes , negari	non potest juxta rationem humanum
MELANCHTHON loci 2	subjici . Quod si	non potest legi dei subjici
MELANCHTHON loci 4	quae sua sunt et	non* potest legi dei subjici
MELANCHTHON loci 10	in eis efficere id	non potest lex , quod debebat
MELANCHTHON loci 8	si ad scripturam exigi	non potest ? Nam hoc demum
MELANCHTHON loci 16	carere necessitas hujus vitae	non potest nec , ut opinor
MELANCHTHON loci 16 (1522)	lex potest , fieri	non potest , nisi spiritus sanctus
MELANCHTHON loci 21	non condonatur . Rursum	non potest non condonari huic
MELANCHTHON loci 14	dissimuletur hypocrisis et fides	non potest non effundere se
MELANCHTHON loci 3	quidquid constituitur ,	non potest non iniquum esse
MELANCHTHON loci 16	cordis justificatio sit .	Non potest non praestari decalogus
MELANCHTHON loci 16	quin illuscescat , ita	non potest non praestari decalogus
MELANCHTHON loci 2	perferat ? Dici	non potest , quam multa , quam
MELANCHTHON loci 9	Quanquam negari	non potest , quin aliqua in
MELANCHTHON loci 13	meritis contigisse , negari	non potest , quin de fidei
MELANCHTHON loci 1	vehementior fuerit , fieri	non potest , quin erumpat , id
MELANCHTHON loci 1	et aestuare , cohiberi	non potest , quin erumpat . Vides
MELANCHTHON loci 15	proximi . Deinde negari	non potest , quin hic fidei
MELANCHTHON loci 1	adfectus . Ut negari	non potest , quin voluptatem amans
MELANCHTHON loci 1 (1522)	vincatur , ut negari	non potest , quin voluptates amet
MELANCHTHON loci 16 (1522)	furari , mentiri	non potest spiritus sanctus , ergo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	adfectus est , fieri	non potest , ut perpetuo coherceatur
MELANCHTHON loci 1	cordi vero imperare	non potest , ut ponat adfectum
MELANCHTHON loci 25	ministros esse Episcopos ,	non potestates aut magistratus . Deinde
MELANCHTHON loci 1	parte deus aestimaret et	non potius a meliore , si
MELANCHTHON loci 6	ab operibus aestimantes et	non potius a spiritu et
MELANCHTHON loci 5	pauculos tantum monachos et	non potius ad Universum genus
MELANCHTHON loci 10	quae aboletur ; cur	non* potius administratio spiritus erit
MELANCHTHON loci 13	misericordiae dei tantum ac	non potius humanis meritis justificatio
MELANCHTHON loci 0	velle cognosci , cum	non potuerit cognosci in sapientia
MELANCHTHON loci 16	decalogus , quod praestari	non potuerit . Hanc abrogandae legis
MELANCHTHON loci 2	Etsi caro legem facere	non potuerit , potuisse tamen meliorem
MELANCHTHON loci 16	justificarit seu quod exprimi	non potuerit . Scholae ceremonias tollunt
MELANCHTHON loci 16	antiquari , quod justificare	non potuerit , seu , ut supra
MELANCHTHON loci 16	diximus , quod exprimi	non potuerit . Sic enim cap.
MELANCHTHON loci 2	Romanos cum inquit :	non* potuisse justificationem legis impleri
MELANCHTHON loci 19	confirmatam promissionem ; quam	non potuit dubitare Gedeon , quin
MELANCHTHON loci 9	nisi de Christo intelligi	non potuit . Est -que hic
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ne odisset , imperare	non potuit . Ex his intelligis
MELANCHTHON loci 19	dubitet . Quam dubitare	non potuit Ezechias , quin revalesceret
MELANCHTHON loci 2	solet argumentari : Caro	non potuit legem implere , ergo
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quia praestari seu fieri	non potuit . Quae caussa cum
MELANCHTHON loci 9	cum patribus vestris et	non* praecepi eis in die
MELANCHTHON loci 8	novos ritus condendi .	Non praecipit Christus apostolis docere
MELANCHTHON loci 8	Haec prospiciens Paulus ,	non praecipit coelibatum , immo ad
MELANCHTHON loci 16	sua sponte , etiam	non praeeunte lege , feruntur ad
MELANCHTHON loci 8	synodis illis aut certe	non praefuisse . Neque vero raro
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Non possunt igitur	non praestare legem sancti . Nam
MELANCHTHON loci 16	sit . Non potest	non praestari decalogus abrogata lege
MELANCHTHON loci 16	ita non potest	non praestari decalogus , effuso in
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quia vetus illud	non praestiterimus , et fecerimus irritum
MELANCHTHON loci 13	patre deum habent ,	non pro judice tantum . Exod.
MELANCHTHON loci 6	-que totum vitae genus	non pro peculiari quodam Christianismo
MELANCHTHON loci 1	est ? Et cur	non pro voluntatis vocabulo cordis
MELANCHTHON loci 6	ut quidpiam devoveatur .	Non probat autem deus , nisi
MELANCHTHON loci 1	Praeterea ipse etiam Aristoteles	non prodidit actus illos elicitos
MELANCHTHON loci 15	cap. VIII : Quia	non* profertur cito contra malos
MELANCHTHON loci 10	id est , si	non profuit ad parandam iustitiam
MELANCHTHON loci 8	quaedam poenitentiae formae .	Non pronuncio , quo spiritu decreverint
MELANCHTHON loci 25	nomine prophetae receperit ,	non pseudoprophetam . II. Deinde , si
MELANCHTHON loci 4	errare eos , qui	non putant exigi a nobis
MELANCHTHON loci 1	alias appetitum nominant .	Non puto magnopere referre , hoc
MELANCHTHON loci 13	quod imperaverat ?	Non* puto . Sic et vos
MELANCHTHON loci 13	de figuris loquor ,	non quaero allegorias , sed ad
MELANCHTHON loci 13	remissionis peccatorum fidelibus .	Non quaero allegorias , sed historiam
MELANCHTHON loci 1	mentem oportet spectare ,	non quale sit opus in
MELANCHTHON loci 1	animum adfectus sit ,	non qualis est operum libertas
MELANCHTHON loci ded 4	quantavis humani ingenii industria	non queat adsequi . Non certe
MELANCHTHON loci 1	voluptates adspernatur ,	non quod eas non amet
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluptates adspernatur ,	non quod eas odio habeat
MELANCHTHON loci 16	in carne mortificat .	Non , quod exigat lex , sed
MELANCHTHON loci 16	fit lex ;	non quod exigatur , sed quia
MELANCHTHON loci 2	amas pecuniam ,	non quod ipsa per sese
MELANCHTHON loci 0	beneficia ejus cognoscere ,	non , quod isti docent , ejus
MELANCHTHON loci 1	qua videmus sanctos viros	non raro offensos esse . Additum
MELANCHTHON loci 0	possunt , id quod	non raro sancti viri etiam
MELANCHTHON loci 12	eorum et peccati eorum	non* recordabor amplius . DE JUSTIFICATIONE
MELANCHTHON loci 16	eorum et peccati eorum	non* recordabor amplius . Quo in
MELANCHTHON loci 14	non potest animus	non redamare deum ac gestire
MELANCHTHON loci 24	Non potest enim	non redamare deum , qui fide
MELANCHTHON loci 1	aestiment ? Nunc enim	non referre , quid profiteamur , sed
MELANCHTHON loci 13	scripturae verbo utar ,	non requirebat ; er acht seyn
MELANCHTHON loci 13	non fidere deo ,	non requirere deum , ut supra
MELANCHTHON loci 4	quod censent ,	non requiri seu exigi in
MELANCHTHON loci 10	scriptura loquitur , deum	non requirit , hoc est non
MELANCHTHON loci 2	judicio aestimatione -que ,	non res ipsas , sed vix
MELANCHTHON loci 5	Diligere inimicos ,	non resistere malo , nescire lites
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quia deus externa opera	non respicit , est enim kardiognostes
MELANCHTHON loci 2	sacrae literae . Philosophia	non respicit nisi externas hominum
MELANCHTHON loci 1	Verum quia deus	non respicit opera externa , sed
MELANCHTHON loci 11	in abundantia virtutis suae	non* salvabitur . Psal. XXXII. Et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	salutare amicum , aut	non salutare , hac vel illa
MELANCHTHON loci 1	salutare hominem aut	non salutare , indui hac veste
MELANCHTHON loci 2	id est ,	non satis erat lex , quae
MELANCHTHON loci ded 1	ut sine Pauli epistola	non satis intelligi posset , quid
MELANCHTHON loci 1 (1522)	delectum etiam externorum operum	non satis liberum esse . Sed
MELANCHTHON loci 16	decretorum et decretalium volumina	non satis sint . Quam dissimiles
MELANCHTHON loci 2	perfusi spiritu sancto ,	non satisfaciunt legi . At legem
MELANCHTHON loci 15	V. Legi igitur	non satisfaciunt , sed sunt hypocritae
MELANCHTHON loci 4	facias , si palam	non scorteris etc . Contra Christus
MELANCHTHON loci 16	abrogavit ; hi nullo	non seculo novas et stultas
MELANCHTHON loci 2	in nobis , qui	non* secundum carnem ambulamus , sed
MELANCHTHON loci 16	sed illi iidem	non secundum carnem ambulant , hoc
MELANCHTHON loci 16	Juda foedus novum ,	non* secundum pactum , quod pepigi
MELANCHTHON loci 21	Certum est Evangelium	non semel tantum , sed iterum
MELANCHTHON loci 1	causa . Is etiamsi	non sentiat , aliquo alio se
MELANCHTHON loci 2	omnes sancti , ut	non sentiat ratio , palam fiet
MELANCHTHON loci 2	Quod si nunc	non sentis , nihil refert ; erit
MELANCHTHON loci 2	miserrimis adfectibus , quos	non sentiscunt . Quid enim , si
MELANCHTHON loci 10	Animalis enim homo	non sentit ea , quae sunt
MELANCHTHON loci 15	sententia , ut maxime	non separes fidem iustificantem a
MELANCHTHON loci 1	Ego , quandoquidem	non sequar hominum opiniones , et
MELANCHTHON loci 16	qui fidunt eo ;	non servabit vos sapientia vestra
MELANCHTHON loci 9	desiderabis uxorem eius ,	non* servum etc . Et Deuteronomii
MELANCHTHON loci 13	Sophistae , impios credere	non sibi quidem , sed aliis
MELANCHTHON loci ded 3	ex diametro pugnant .	Non sic detriverant to psuchikon
MELANCHTHON loci 19	rei est , gratiam	non significari certo ac proprie
MELANCHTHON loci 12	dei miserta nostri .	Non significat ergo gratiae vocabulum
MELANCHTHON loci 13	Bonum opus vocat scriptura	non simulationem tantum externam operis
MELANCHTHON loci 13	Et Actuum XIV :	Non* sine testimonio se reliquit
MELANCHTHON loci 25	ut quae per sese	non sint mala - malus enim
MELANCHTHON loci 2	cum pronitas seu inclinatio	non sit actus , non possit
MELANCHTHON loci 8	arbitretur eum , quem	non sit certum fallere aut
MELANCHTHON loci 15	deo est , ni	non sit de meritis . Quomodo
MELANCHTHON loci 10	hunc modum : Quod	non* sit in ore eorum
MELANCHTHON loci 20	baptizat , quod ipse	non sit , in quem credatur
MELANCHTHON loci 16	mihi ea de re	non sit necesse multis agere
MELANCHTHON loci 13	cum bonum opus	non sit , quod aut odio
MELANCHTHON loci 3	maxime cum rationi humanae	non sit tutum , de tantis
MELANCHTHON loci 22	ac proprie absolveris .	Non sitit gratiam , qui non
MELANCHTHON loci 25	XIII : obediendum esse	non* solum propter iram , sed
MELANCHTHON loci 2	dicemus . Et cur	non Sophistae in Zachariae prophetia
MELANCHTHON loci 8	enim judicant homines ,	non Spiritus , quam non vulgari
MELANCHTHON loci 2	modo , inquit ,	non subjicitur legi dei , sed
MELANCHTHON loci 20	Joh. III. inquit :	Non* sum ego Christus . Adeo
MELANCHTHON loci 9	autem cap. VII :	Non* sum locutus cum patribus
MELANCHTHON loci 10	XVIII qui ait :	Non* sum sicut caeteri homines
MELANCHTHON loci 1	sacrarum professio , nisi	non sumus Christiani , quandoquidem communis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Paulum quaeritur , Si	non sumus sub lege , ergo
MELANCHTHON loci 16	inquit : Siquidem	non* sumus sub lege , peccabimus
MELANCHTHON loci 25	contra scripturam docuerint ,	non sunt audiendi . Act. V
MELANCHTHON loci 25	ut conscientias obstringant ,	non sunt audiendi . Nihil enim
MELANCHTHON loci 1	II. Contra interni adfectus	non sunt in potestate nostra
MELANCHTHON loci 4	Qui adfectus adeo	non sunt in potestate nostra
MELANCHTHON loci 23	presbyteri , diaconi	non sunt , nisi qui docent
MELANCHTHON loci 2	sunt . Ergo qui	non sunt perfusi spiritu sancto
MELANCHTHON loci 8	acquirunt . Nam principes	non* sunt timori boni operis
MELANCHTHON loci 15	quae misericordia dei ,	non suo merito fidit . Superest
MELANCHTHON loci 20	Inter natos mulierum	non* surrexit major Johanne baptista
MELANCHTHON loci 17	opus est , quo	non suum aliquid natura quaerit
MELANCHTHON loci 1	confinxit . Sed nunc	non tam ago , ut illos
MELANCHTHON loci 6	jure divino ; adeo	non tantum ad monachos pertinet
MELANCHTHON loci 20	docet ,	non tantum mortificari sanctos , sed
MELANCHTHON loci 2	parte nostri , nullo	non tempore fructum ferens , vitia
MELANCHTHON loci 10	Non enim confunderet ,	non terreret peccatum , nisi in
MELANCHTHON loci 18	tupos novi testamenti ,	non testamentum fuerit , ut in
MELANCHTHON loci 2	cum venerit aestus ,	non* timebit etc . Vide reliqua
MELANCHTHON loci 13	enim dei iudicium ,	non timent , donec a deo
MELANCHTHON loci 13	ignorantia dei est ,	non timere deum , non fidere
MELANCHTHON loci 13	quia Judicium dei	non times ? At timeres certe
MELANCHTHON loci 5	concupiscamus . Denique cur	non totam legem consilium interpretantur
MELANCHTHON loci 6	te agere sentias ,	non tuae . Id quod docet
MELANCHTHON loci 15	illis fructibus per sese	non vacet fides , tamen exigit
MELANCHTHON loci 2	non cupiat ,	non velit nisi carnalia , contemnens
MELANCHTHON loci 26	Et Christus inquit :	Non* veni pacem mittere , sed
MELANCHTHON loci 1 (1522)	vesci carnibus , aut	non vesci . Et huiusmodi externa
MELANCHTHON loci 1	vesci carnibus aut	non vesci . Et in hanc
MELANCHTHON loci 5	vindicta prohibetur . Porro	non vetat scelera puniri a
MELANCHTHON loci 10	stulte securi , cum	non videant morbum animi sui
MELANCHTHON loci 25	interdictis . Quae quanquam	non videantur adversari scripturae , ut
MELANCHTHON loci 16	abrogatae , praesertim cum	non videantur eodem antiquatae modo
MELANCHTHON loci 16	manet , quod tupikos	non videatur . Sed quid hoc
MELANCHTHON loci 10	mihi viderer , legem	non videbam adeo -que nec
MELANCHTHON loci 2	et velut intercutem morbum	non videbant . Et ut maxime
MELANCHTHON loci 2	myricae in deserto et	non* videbit cum venerit bonum
MELANCHTHON loci ded 4	iuvemus . Id si	non videbitur praestare libellus , pereat
MELANCHTHON loci 1	quod turpem adfectum	non videmus , unde proficiscitur ? Est
MELANCHTHON loci 10	simus , per legem	non vident . Et hactenus quidem
MELANCHTHON loci 17	putaverunt . Radicem operum	non vident ; ita fit , ut
MELANCHTHON loci 23	certo significent gratiam ,	non video . Matrimonium non esse
MELANCHTHON loci 15	judicio Solomonem interpreteris ,	non video , qui ignorat peccator
MELANCHTHON loci 13	honor operanti bonum ,	non video quibus hic glossematis
MELANCHTHON loci 6	vel consulit . Quare	non video , quid accedat pietati
MELANCHTHON loci 10	proposuimus , in quo	non video , quid desiderari possit
MELANCHTHON loci 8	ceremoniis ? De moribus	non video , quid sit constitutum
MELANCHTHON loci 0	qui ignorarit ,	non video quomodo Christianum vocem
MELANCHTHON loci 13	fidei naturam ac vim	non videor mihi posse verbis
MELANCHTHON loci 13	gratiae dei . Hic	non vides discrimen promissionum divinarum
MELANCHTHON loci 2	per carnem . Quis	non videt , hic signari carnis
MELANCHTHON loci 2	posse dici , quis	non videt , nisi calumniari quis
MELANCHTHON loci 25	non occidendo , de	non vindicando etc . Adeo pie
MELANCHTHON loci 16 (1522)	at eam nemo	non violat . Itaque non lex
MELANCHTHON loci 13	refero . Justificatur Nohe	non ullo suo bono opere
MELANCHTHON loci 13	non hostiam ,	non ullum opus . Fide Enoch
MELANCHTHON loci 16	lex eos , qui	non universum legem semel absolverint
MELANCHTHON loci 16	peccati . Idem	non uno loco Augustinus et
MELANCHTHON loci 2	autem hanc sententiam Augustinus	non uno loco neque vero
MELANCHTHON loci 17	Quae quod peccatum	non vocarunt Parisienses , hoc in
MELANCHTHON loci 2	XIII. Alias nunquam	non vocat carnem quidquid in
MELANCHTHON loci 2	ad peccandum . Scriptura	non vocat hoc originale , illud
MELANCHTHON loci 17	cur peccatum concupiscentiam	non vocent ? Annon sua quaerunt
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cogitatio intellectus est ,	non voluntatis decretum . Nam adversus
MELANCHTHON loci 1	quaedam intellectus cogitatio ,	non voluntatis opus . Si statuat
MELANCHTHON loci 10	terriculamenta designant . An	non vox populi conscientiae labefactatae
MELANCHTHON loci 13	opus dei , vere	non upokritikos justificantis nos . Et
MELANCHTHON loci 13	Nam ut haec	non urgeam , quod cum benedictos
MELANCHTHON loci 13	Damnati vero ,	non ut dent gloriam verbo
MELANCHTHON loci 16	abrogata lex est ,	non , ut ne fiat , sed
MELANCHTHON loci 16	decalogum antiquatum esse ,	non , ut ne fiat , sed
MELANCHTHON loci 16	penes Christianos uti vel	non uti formis judicandi Mosaicis
MELANCHTHON loci 3	Atque hos locos volo	non uti me magistro , sed
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est , uti vel	non uti Mosaicis observationibus . Quid
MELANCHTHON loci 16	esse , uti vel	non uti Mosi lege . Est
MELANCHTHON loci 16	uti illis vel	non uti penes nos est
MELANCHTHON loci 16	hujusmodi rebus externis vel	non uti possis . Sic alium
MELANCHTHON loci 16	Spiritus vel uti vel	non uti possit . Contendere judicio
MELANCHTHON loci 13	misericordiae divinae , qui	non utitur fideliter tanquam alienis
MELANCHTHON loci 8	non Spiritus , quam	non vulgari usum eucharistiae in
MELANCHTHON loci 8	nomine prophetae recipi .	Non vult igitur recipi pseudoprophetam